Le soir du 14 juillet, pendant plusieurs heures dans le 20ème arrondissement, plusieurs petits bataillons de flics se font arroser par des tirs de mortiers par des groupes mobiles, depuis les carrefours et les toits.
Les flics en bataillon éclairent d’un projecteur puissant les fenêtres et les toits de la rue Tourtille pour repérer les tirs et marquer le territoire, mais tout le monde se moque au balcon et profite d’être haut perché pour indiquer les arrivées de flicaille au loin. Vers 3h du mat’, les pompiers venus éteindre un feu rue Pali-Kao se font canarder à leur tour.
Le lendemain, dans la nuit de dimanche à lundi, rebelote, cette fois avec des barricades pour bloquer la circulation des flics. Les flics rentrent dans les immeubles pour récupérer les personnes sur les toits. Ils se font canarder en beauté et courent dans tous les sens. Ils sont plus remontés que la veille, l’un d’eux s’étant pris un mortier dans la visière.
On espère que l’an prochain, et tous les jours d’ici-là d’ailleurs, on passera des escarmouches aux destructions, et que les meufs ne seront pas là que pour faire les guets.
Le même jour, une caserne de CRS située dans le 20ème arrondissement se prend elle aussi sa volée de mortier, un tir atterrissant dans la cour entraîne une détonation qui projette des éclats jusque dans la chambre d’un keuf, qui s’en sort malheureusement indemne.
Ailleurs en cette période de « fête nationale », on s’en est aussi donné à cœur joie : à Champigny-sur-Marne (94) par exemple, où le commissariat s’est pris des tirs de mortier deux jours de suite, tirs visant également les voitures de keufs garées devant. Ce comico est depuis de nombreuses années pris pour cible, preuve que le classement du quartier du Bois-l’Abbé en ZSP depuis un an ne calmera aucunement la rage contre l’État. A Villeneuve-la-Garenne (92), plusieurs personnes caillassent le commissariat puis incendient voitures et poubelles alentours pour obliger les schmits à sortir de leur terrier. Même scénario à Aulnay-sous-Bois où les keufs doivent se dégager en tirant au flash-ball. Sur l’ensemble de la région parisienne, quelques 21 flics sont blessés, 256 voitures cramées. Alors que la fête anti-nationale se poursuive !

À l’angle de la rue Vicq d’Azir et du boulevard de la Villette, à deux pas de la place du Colonel Fabien, il y a un grand bâtiment au bas sombre : la Résidence Capitaine Paoli. Il appartient à la fondation Maison de la Gendarmerie (dont le siège est au 10 rue de Tournon, Paris 6e), qui a pour but d’« aider, assister et secourir » ses associés. Et, comme son nom l’indique, il s’agit d’une association de… gendarmes. Ces braves pandores cotisent entre 4 et 11 euros par mois (selon le grade) et permettent à la fondation de disposer d’un budget qui en 2011 a atteint plus de six millions d’euros. Ces thunes sont surtout employées pour des allocations d’études et pour les centres de vacances des gendarmes et de leurs enfants (« hôtels et centres de vacances pour jeunes »).
La Résidence Capitaine Paoli fonctionne à la fois comme résidence pour étudiants et comme hôtel. En fait, il y a 21 studios meublés avec kitchenette, douche et WC, à 530 euros par mois. Ils sont destinés aux fils et filles de gendarmes faisant leurs études sur Paname (les braves fistons ont aussi accès prioritaire à la Résidence Simone Weil, gérée par le CROUS, à Boulogne-Billancourt). On y trouve aussi 54 chambres doubles (ou familiales) pour les gendarmes visitant Paris quand ils se reposent de leur sale boulot, bien sûr à des prix bien appétissants ! Belleville est déjà plein de touristes et de bobos, il fallait encore les gendarmes ! (qui, d’ailleurs, au cas où ça ne leur suffit pas, ont aussi à leur disposition le Relais Moncey, au 4 rue d’Odessa dans le 14e). Mais si quelqu’un a un mot à dire aux soldats de la loi, voilà où en trouver…

15, rue Louis Lejeune à Montrouge. C’est, depuis janvier, la nouvelle adresse de l’Autorité de Sûreté Nucléaire. Cet organisme, appelé « le gendarme du nucléaire », est censé veiller au respect des règles de sûreté (règles que l’ASN a elle-même définies) des installations qui utilisent ou transportent des substances radioactives (ou des appareils qui produisent des rayonnements ionisants sans qu’il y ait une fission nucléaire, comme les appareils de radiographie ou de radiothérapie). Il s’agit de centrales électronucléaires, de dépôts de déchets nucléaires et aussi de sources de radioactivité moins connues, telles que les centres de recherche, certaines installations dans des industries non-nucléaires (comme pour la stérilisation de certains produits ou outils etc.), les laboratoires de radiologie et d’autres appareils médicaux (ils appellent ça le « nucléaire de proximité », sérieux !). Bref, des machines des dentistes aux missiles nucléaires de l’armée.

Outre celle de contrôle, l’ASN a aussi une mission d’information. C’est-à-dire que le boulot de ces experts payés par l’État est de nous dire que tout va bien et que les désastres n’arrivent que chez les autres. Que la mort au compte-gouttes que la technologie nucléaire élargit chaque jour à chacun(e) de nous est tout à fait acceptable. Tout va bien et tout irait bien même en cas de désastre majeur, comme la fusion du cœur d’un réacteur (ex. Fukushima, Tchernobyl, Three Miles Island…) ou une grosse fuite d’éléments radioactifs. Une de celles qui passent au JT, car des « petites » il y en a tous les jours dans les centrales, centres de stockages, etc. Et puisque le « risque zéro » n’existe pas, le but n’est pas qu’il n’y ait pas d’accidents, mais qu’on apprenne à faire avec. Avec la pollution nucléaire quotidienne ou avec une vie dans des zones contaminées « à la Tchernobyl » … Bien sûr, « la gestion des situations d’urgence radiologique » revient également à l’ASN. Et pensons que la « gestion » de l’accident de Fukushima au Japon a signifié, entre autres, l’évacuation manu militari des quelques 180.000 personnes vivant dans les 20 km autour de la centrale…

Mais puisque nous sommes dans une démocratie, et des plus illuminées (avec toute l’électricité d’origine nucléaire qu’on a !), voilà que l’ASN pense à informer toujours plus les citoyens. Pour mieux nous leurrer, l’ASN a inauguré, vers la mi-juin, un centre d’information tout neuf au rez-de-chaussée de son siège. Ils y exposent un tas de livres et de revues et sont prêts à y accueillir des groupes scolaires. On sait très bien à quoi sert leur propagande : nous faire avaler la pilule de la nécessité du nucléaire – sans danger, bien sur ! – pour faire marcher ce monde. Mais nous voulons justement en finir avec ce monde et toutes ses technologies mortifères. Pourquoi ne pas aller les informer de ce que nous pensons du nucléaire (et de la société qui va avec), ses risques, ses contrôleurs et ses gendarmes, leurs mensonges ?

[auf Deutsch]

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Pour lire le bulletin texte par texte  : Numéro 10

« Le feu est la réunification de la matière en liesse. Si on garde cela en tête, chaque incendie doit être considéré comme une réunion, un motif de réjouissance chimique. Fumer un cigare, c’est mettre fin à une longue séparation ; faire brûler un poste de police, c’est rapatrier des milliards de molécules en liesse. »

Pendant cinq nuits au moins, les ghettos de pauvres de Stockholm et des alentours se sont embrasés. Comme souvent, l’étincelle qui a mis le feu à la poudrière fut un assassinat policier. Comme lors des mémorables nuits de novembre 2005 en France ou de Villiers-le-Bel en 2007, d’Athènes en décembre 2008 ou encore celles d’août 2011 en Angleterre et celles plus insurrectionnelles encore qui frappent la Tunisie, l’Égypte ou la Syrie depuis plus d’un an maintenant et dans les dernières semaines en Turquie. Comme à chaque fois, notre solidarité va à tous ceux qui prennent la rue pour en faire baver aux flics et aux institutions qu’ils réussissent à se mettre sous la dent. Elle va à toutes celles et ceux qui, le courage au cœur et la résignation en berne, face à la médiocrité et l’ennui que nous offre ce monde de merde et ses faux-choix entre travail et chômage, école et prison, allument la nuit avec joie et vengeance.

Flics caillassés, commissariats défoncés, une centaine de voitures réduites en cendres, écoles cramées, bref, des vacances en plus pour les indésirables. Et pendant quelques instants, l’inversion de la balance, quand ce sont les flics et les bourges qui deviennent indésirables et que la peur change de camp. Et tout cela, au cœur même de la social-démocratie modèle, la meilleure élève de la classe du concert des proprets États démocratiques. La Suède et son modèle économique et social si parfait, mais ça, c’était avant que les masques ne tombent.

Dictature ou démocratie, il n’y a pas de meilleur mode de gouvernement et il n’y a pas de « moins pire » qui puisse nous satisfaire parce que nous ne voulons plus êtres gouvernés et nous ne voulons plus de leur paix, car elle ne signifie que notre misère et notre domestication. Émeutiers de Stockholm, comme tant d’autres avant vous, vous avez visé juste, vous vous êtes attaqués aux outils de notre domination. Vous avez prouvé que tant que l’humain se condamnera à vivre sous le règne de l’économie et de la domination, il n’y aura de possibilité émancipatrice que dans la destruction et la propagation du désordre.

Et le désordre est fertile…

14h : Plusieurs dizaines de cars de flics en tout genre prennent position tout autour de Barbès et de sa fameuse ZSP (zone de sécurité prioritaire). Ils ferment les rues avec les camions et raflent au faciès des vendeurs à la sauvette, sans papiers et pauvres en tout genre.

16h25 : Certaines rues sont débloquées pour laisser l’accès aux sorties d’école ce qui laisse croire que l’opération est terminée. Mais plusieurs personnes sont prises au piège par des groupes de flics en civils réussissant à se fondre dans la population et à continuer les interpellations. Les personnes arrêtées sont ramenées menottées dans les bus d’embarquement stationnés sous le métro.

17h : Passage du Havre un rassemblement appelé par des proches et des camarades de Clément Méric est organisé. Il regroupe plusieurs milliers de personnes venues se recueillir à l’endroit de son assassinat par des fascistes la veille au soir.

18h : Toute la journée les politiciens de tout bord se sont succédés dans les médias. Certains se retrouvent au micro place Saint Michel, pour le rassemblement appelé par le parti de gauche rejoint par toute une clique politicienne allant des centristes à l’extrême gauche.Retour ligne automatique
Heureusement certains ne parviendront pas à intervenir, hués par une foule pas dupe. En effet, ceux-là mêmes qui planifient et organisent la chasse aux sans-papiers veulent aussi récupérer la mort d’une personne qui de par ses engagements luttait contre le racisme. C’est le grand jeu de la récupération politicienne où l’on nous explique que pour lutter contre le fascisme il faut constituer un front commun et défendre la démocratie. Fascisme et démocratie sont les deux faces d’une même pièce, deux modes de gestion de l’État qui font prospérer le capitalisme.

20h : Plusieurs centaines de personnes partent en manif sauvage et traversent la capitale criant « d’Istanbul à Paris, à bas l’État, les flics et les fachos » en direction du local de l’œuvre française, groupuscule fasciste. Le cortège laisse des traces de son passage : poubelles renversées, tags, autocollants, vitrines de banques martelées…

20h30 : Des personnes se retrouvent devant le commissariat de Clignancourt pour visibiliser le départ des personnes raflées vers le centre de rétention. Les coups de matraques et leur petit nombre ne les empêcheront pas d’exprimer leur solidarité.

Face aux rafles, aux violences d’État, aux violences fascistes, aux charognards et à la résignation exprimons notre colère dans la rue ! Faisons en sorte d’entraver concrètement le travail des flics, opposons-nous aux expulsions et ne laissons pas les fascistes et leurs idées envahir l’espace et pourrir nos vies. Organisons-nous pour s’attaquer à toutes les formes de dominations et tendre vers la liberté.

Contre les flics et les fascistes, mort à l’État et au capitalisme.

À BAS LA FRANCE. Parce que nous n’oublions aucune de ses horreurs, parce que ses massacres et ses bombardements qu’ils soient humanitaires, colonialistes, nationalistes, pour du pétrole ou pour son honneur nous ont exterminés, nous ont fait croire qu’il n’était plus possible de choisir la rébellion. Nous lui crachons dessus, nous nous essuyons avec son drapeaux, nous dégueulons sa marseillaise, nous brûlons ses postes-frontières et nous profanons ses sanctuaires et ses idoles tachées du sang de nos frères et sœurs apatrides.

À BAS TOUTES LES NATIONS ET LES FRONTIÈRES. Parce que la prétendue appartenance nationale n’est pas innée, mais enseignée à coup de servitude, parce que c’est un concept religieux, on est français, tunisien, portugais ou malien exactement comme on est chrétien, musulman ou juif, et on vote exactement comme on va à la messe. Parce que c’est au nom des nations que riches et puissants d’endroits différents mais tous de la même puanteur, se font la guerre à coup de chair à canon. A bas toutes les frontières, parce que, comme toutes les autres normes, elles définissent les indésirables et elles séparent les bonnes des mauvaises graines, français ou immigré, avec ou sans papiers, barbare ou civilisé. C’est en leur nom que chaque jour, l’ordure étatique et policière et les collaborateurs de la machine à expulser raflent, enferment, expulsent et tirent à vue le long des lignes de démarcations étatiques.

À BAS TOUS LES POLITICIENS. Parce ce sont eux qui administrent la si banale apocalypse permanente dans laquelle nous vivons depuis des siècles, passant des mains des maîtres à celles des curés puis des propriétaires pour finir sous la coupe de la marchandise et du contrôle diffus. Car que ce soit à coup de frappes chirurgicales, de matraque, de justice, de guerres propres ou de paix sale, de prison et de turbin, de camps humanitaires, de concentration ou d’extermination, de référendum, de beaux discours ou de bombes atomiques, les politiciens n’ont pour seul but que de maintenir leur pouvoir et de l’étendre, se concurrençant les uns les autres pour la mainmise sur le bétail du parc humain.

À BAS LA RÉSIGNATION. Parce que la liberté n’apparaîtra pas miraculeusement, parce que le capitalisme ne s’effondrera pas tout seul, parce que ceux qui tombent sur les lignes de front de la guerre sociale ne doivent pas rester seuls face aux juges et autres croque-morts de ce monde, parce qu’il ne sert à rien de se plaindre et que nous ne voulons plus être des victimes, parce qu’il n’y a qu’une seule entité réelle, la terre, et que dans les conditions qui nous y sont faites, il n’y a qu’une seule façon d’y vivre : à couteaux tirés avec ce monde de fric, de prison, de pouvoir, de contrôle, de médiocrité et d’ennui.

Parce qu’on ne peut entrer dans un monde meilleur autrement que par effraction.

Dans cette guerre sociale, n’écoutons plus les sirènes nationalistes et politiques, car comme les feuilles, les promesses tomberont l’automne venu. Dans un monde où toute liberté est désordre sauf celle de consommer et de choisir son maître, il n’y a rien à défendre, mais tout un ordre à attaquer partout où il se trouve.

Pour un monde sans États, ni patries, ni frontières, ni prisons, ni nations.

Que nos passions détruites se transforment en passions destructrices

[Affiche trouvée sur les murs de Paris, avril 2013.]

En mai dernier, la préfecture de police organisait dans plusieurs collèges de Paris une opération de prévention des « risques de mauvaises rencontres sur la voie publique ». Un communiqué de la préf nous explique avec gravité que « les ados sont de plus en plus autonomes et effectuent les déplacements du domicile au collège sans être accompagnés ». L’autonomie, ce fléau capable de remettre en cause à lui seul l’idée même de police… Des flics en uniforme sont donc retournés à l’école pour éviter le drame, ce qui, nous direz-vous, ne changera pas beaucoup des profs pour ces bagnards à cartables que sont les collégiens. Déjà obligés de se lever tôt le matin pour apprendre l’esclavage qui les attend plus tard, déjà obligés d’écouter les sermons des pédagogues officiels du régime trente heures par semaine. Manquait plus que les flics, venus leur faire « acquérir les bons réflexes et assimiler les bonnes attitudes en cas de mauvaises rencontres », rien que ça.

Mais fini de rire. Pensons par nous-mêmes un instant au moins et reprenons l’angle de vue qui est le nôtre, et pas celui que nous inculque l’arsenal éducatif et médiatique du pouvoir. Les mauvaises rencontres auxquelles nous sommes confrontés quotidiennement, ce sont bien les rencontres avec la flicaille, ses contrôles permanents, son ordinaire violence, ses caméras rivées sur nous, ses coups de flashballs dans la gueule, ses insultes et ses assassinats (qu’ils soient tolérés ou non par la légalité). Loin de nous l’idée de nier le cannibalisme social qui pourrit tout autant nos vies, cette guerre aveugle entre pauvres et misérables pendant que la bourgeoisie attend patiemment dans les gradins de pouvoir nous dégager à coups de flic et de fric.

Mais nous souhaitons poser une question simple : dans un monde sans fric, sans valeur économique et sans concurrence entre les individus et les groupes sociaux, qui volerions-nous ? Se poser les bonnes questions, c’est identifier l’ennemi, c’est comprendre l’autorité afin de la détruire. Ne vois-tu pas, au bout de ce labyrinthe, la liberté qui nous tend la main ?

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Pour lire le bulletin texte par texte : Numéro 9

On voudrait nous faire croire que la ville c’est le progrès, mais le progrès ne nous détruit jamais aussi profondément que lorsqu’il construit. Les villes dans lesquelles nous vivons sont à l’image de nos vies civilisées : ennuyeuses, froides et vidées de sens, écrasantes par leur taille, étouffantes par leur manque d’air. Pour combler le vide de nos existences urbanisées, nous avons donné des identités aux villes, comme pour se faire croire qu’elles sont uniques, qu’il peut y avoir une fierté quelconque à en être. Mais quoi qu’il en soit, les villes se ressemblent toutes. Qui peut encore différencier d’une ville à une autre un supermarché, un centre commercial, une gare, un aéroport ou une prison ?

Qui veut encore se réapproprier la ville, la gérer, ou même l’auto-gérer, plutôt que de la détruire ?

À quoi servent donc ces bancs sur lesquels nous ne trouverons jamais de position confortable, à quoi servent donc ces toits en pente sur lesquels nous ne pouvons pas stocker de pierres pour caillasser la flicaille, et ces lampadaires qui nous éblouissent pour mieux nous rendre visibles aux yeux menaçants des caméras de surveillance toujours plus nombreuses, puis ces patrouilles de flics qui nous interdisent de nous rassembler ici ou là, ces barbelés sur lesquels nous déchirons nos jambes lorsque nous sautons les murs qui nous enferment, ces rues tellement immenses que nous nous y sentons trop petits pour les barricader, ces pompiers qui partout tentent d’éteindre nos feux de joie et de colère, ces médiateurs qui cherchent à orienter notre révolte au service de ce monde sans saveur et ces politiciens qui voient en la ville l’espace idéal pour nous contenir, nous parquer et stériliser notre rage. Mais l’urbanisme n’est que l’un des rouages de cette société de domination, il fonctionne de pair avec le système judiciaire, le maintien de l’ordre, la traque des indésirables, le système éducatif et carcéral et toutes les autres institutions du pouvoir et de l’autorité. Son but est de construire des villes optimisées pour le contrôle exercé par les flics et les citoyens. Il n’y a pas un urbanisme qui serait émancipateur, il n’y a que des villes à détruire de mille feux.

La ville ne tend qu’à la massification et la standardisation des individus, son aménagement, lui, ne vise qu’à prévenir le débordement et assurer la pacification qui garantit la bonne marche sociale des rapports de domination.

Le moindre recoin de chaque ville ne répond qu’à deux besoins : le contrôle social et le profit.

Ainsi, nous ne voulons pas nous réapproprier les villes ni les gérer nous-mêmes, car elles ne nous ont jamais appartenu, elles n’ont jamais rien été d’autre que des instruments de notre domination, que des prisons à ciel ouvert, et nous n’en voulons plus. La seule chose que nous pouvons faire des villes, c’est les transformer en terrains de jeu où libérer nos désirs insurgés.

À ceux qui veulent nous civiliser, nous répondons par la sauvagerie de nos passions destructrices, jusqu’à la fin de toute domination. La ville, nous ne voulons ni nous en évader ni nous la réapproprier, nous voulons détruire intensément et dans la joie le monde qui la produit, et elle avec. Pour l’insurrection.

Des sauvages.

[Affiche trouvée sur les murs de Paris, mars 2013.]

Pendant que dans les palais du pouvoir, la majorité PS approuve la loi pour le droit au mariage et à l’adoption pour les personnes du même sexe, se multiplient les exploits gerbants de ses opposants.
D’un côte l’obscurantisme religieux, de toutes les religions avec leur morale mortifère commune, et sa cohorte de fascistes. De l’autre le progressisme d’État, avec sa rhétorique droitdelhommiste et son contrôle, toujours plus sournois car enrobé de « droits », sur nos vies, sous forme de police, école, CAF, Pôle Emploi, Sécu etc…
Mais les deux « ennemis » qui s’affrontent à propos du droit au mariage pour les couples homosexuels (comme si des catégories comme hétéro/homo pouvaient définir toute la diversité et la créativité de nos sentiments et de nos désirs…) sont des frères jumeaux.

Entre une morale médiévale et des droits accordés par l’État, il n’y a qu’une différence de niveau, pas de principe. En effet, au fin fond des deux il y a bien solide le principe d’autorité. Pour les deux, il s’agit de nier la liberté aux individus. Il y aura toujours, dans leur esprit, des normes, des lois divines ou républicaines, une croyance religieuse dans la nécessité d’une quelconque autorité pour dire à l’individu qui, quand et comment il doit aimer, quel usage il doit faire de son corps, de ses sentiments, de sa vie.
Derrière la loi sur le mariage pour les personnes du même sexe, il y a la volonté, de la part d’une société qui se modernise, de normaliser les personnes jugées jusque là « différentes ». Cette société « accepte » ce qu’elle abhorrait encore hier, pour ne pas changer de fond. On accepte l’homosexualité afin de mieux l’intégrer. Pour faire des personnes « homosexuelles » de bons consommateurs, des familles, des citoyens sur lesquels fonder cette société, plutôt que des entités obscures et menaçantes à ses marges. Car le prix de la « reconnaissance » est toujours une plus grande fidélité au bon patron.

Dans ce faux combat entre les supporteurs des « droits » des personnes « homosexuelles » et les fascistes religieux, le choix des anarchistes, de tout individu épris de liberté, ne peut qu’être ailleurs. Au delà de toutes les catégories identitaires (homo, hétéro, femme, homme, mari, épouse) et des rapports sociaux figés (couple, mariage, famille) qui nous enferment dans un rôle prédéfini. Contre toute religion et toute morale asservissant l’individu, contre tout État, donc contre ses droits et ses devoirs. Car les deux camps ne sont que deux maillons également morbides de la même chaîne asservissant l’individu.
Pour la liberté, pour que chacun(e) puisse choisir quand, comment et avec qui vivre ses relations, son amour ou ses amours, les différents aspects de sa sexualité.
C’est seulement par la liberté, une liberté qu’il faut arracher à ce monde, que nous pourrons trouver l’espace pour des relations passionnantes. Assurément pas dans des mairies et de la paperasse. Nous ne voulons pas de mariage. Nous ne vouons pas de droits plus ou moins étendus. Nous voulons une liberté complète pour chacun(e), tout court.

Alors que l’Observatoire international des prisons ne cesse d’alarmer sur l’insalubrité de plusieurs taules, le Ministère de la Justice finit par se voir obligé de réagir, pour sauver son image de « protecteur » de la société, souhaitant le bien de tous les citoyens. Ainsi, Christiane Taubira (actuelle ministre de la Justice) a récemment annoncé le déblocage de 800 millions d’euros pour financer un plan de rénovation de quatre prisons : Fleury-Mérogis, Aix 2, Les Baumettes 2 (à Marseille) et la maison d’arrêt de la Santé, dernière taule à abattre à Paris dans le 14e arrondissement. Elle a été inaugurée en 1867 et plusieurs blocs y sont déjà fermés à cause de leur état de vétusté. Selon de récentes annonces officielles, elle ne devrait plus accueillir de nouveaux détenus à partir du 31 décembre 2013 (sachant qu’elle en compte actuellement environ 680 pour 483 places), et devrait être entièrement vidée pour le 31 juillet 2014. Les détenus restants seront transférés dans d’autres prisons comme Fresnes ou Fleury-Mérogis, déjà surpeuplées. Les pros de la truelle chargés de la rénovation n’ont pas encore été désignés, mais l’organisation des travaux, prévus sur une durée de quatre ans, a été confiée à l’Apij (Agence Publique pour l’Immobilier de la Justice). Leurs détails ne sont pas encore connus, mais on entend principalement parler, du côté des responsables du projet, d’une augmentation du nombre de cellules individuell­es, de la création de places de semi-liberté (pour la réinsersion, mot-clé de l’opération), et de nouveaux dispositifs de surveillance. Comme les charognards du système pénitentiaire sont bien obligés de laisser sortir un jour ou l’autre la plupart des personnes incarcérées, il ne leur suffit pas de détruire les individus par l’isolement et l’humiliation : il souhaitent également en profiter pour en faire de petits rouages de la société, bien huilés et bien rangés. D’où leur intérêt pour la (ré)insertion…

Mais nous n’avalerons pas une miette des discours de ceux qui voudraient nous faire croire que l’on améliore les conditions de détention « pour notre bien », car perfectionner le système carcéral signifie avaliser et légitimer les prisons, donc perpétuer leur existence. Et nous, ce que nous voulons, c’est danser sur leurs cendres après que notre rage et notre désir de liberté les aient fait partir en fumée !

Vert-de-gris, blanches ou dorées, les cages seront toujours des cages, donc à détruire !

La prison de Beauvais s’écroule. Une bonne nouvelle, penseront, peut-être à tort, les amants de la liberté. Une bonne nouvelle pour l’État et ses bourreaux : ça veut dire construire une nouvelle taule, plus grande et plus sûre. Une bonne nouvelle pour les patrons du ciment et les investisseurs : ça veut dire des affaires.
Dès juin commenceront les travaux de construction de la nouvelle prison, à la sortie sud de la ville, en direction de Saint-Martin-le-Nœud. Elle devrait « ouvrir ses portes » en octobre 2015, pour un total de 594 places dans les trois bâtiments principaux, plus un pour les femmes, le quartier disciplinaire et le quartier de semi-liberté. Elle remplacera l’ancienne taule du centre-ville (qui compte 117 places) et la prison de Compiègne (82 places), celle-ci étant aussi destinée à la fermeture. Dans l’Oise, la prison de Beauvais restera en mauvaise compagnie avec la prison de Liancourt, où l’ancienne taule a déjà été partiellement remplacée par un nouveau bâtiment, ouvert en 2004 (actuellement 636 places).
La forte augmentation des places disponibles en dit beaucoup sur la volonté de l’État d’enfermer toujours plus de personnes dans des taules toujours plus « sécurisées ». Celle de Beauvais, notamment, sera un carré de 240 x 240 mètres, contrôlé par quelques 300 matons, dont la plupart vont s’installer en nouveaux arrivants dans le chef-lieu isarien.
La nouvelle taule, dont le coût est estimé à 75 millions d’euros, sera construite dans le cadre d’un partenariat public-privé : la prison restera propriété privée et l’État s’engage à payer un loyer aux constructeurs/propriétaires. Un consortium d’entreprises dirigé par Spie Batignolles a gagné l’appel d’offre pour bâtir (et ensuite entretenir) quatre nouvelles prisons, d’ici à 2016 : Beauvais, Riom (Puy-de-Dôme), Valence (Drôme) et Lutterbach (Haut-Rhin).
Spie Batignolles est un grand groupe de BTP, ayant participé à la construction du tunnel sous la Manche, du Pont de Normandie, des métros de Lille, Toulouse, Lisbonne et Le Caire, des Lignes à Grande Vitesse Méditerranée, Rhône-Alpes et Est et (pour les ouvrages de génie civil) de la centrale nucléaire de Koeberg, dans l’Afrique du sud de l’apartheid.
Pour ce qui sera de l’entretien et de la gestion de la prison quand elle sera terminée (et pendant 25 ans), il y a Gepsa, filiale de Cofely-GdF-Suez, leader dans les services à l’Administration Pénitentiaire.
Et pour la thune, voilà les investisseurs : Barclays Infrastructure Funds Management, filiale de la grande banque anglaise, et FIDEPPP, Fonds d’Investissement et de Développement des Partenariats Public-Privé, du groupe BCPE, c’est-à-dire des Caisses d’Épargne et des Banques Populaires.
Une nouvelle prison est une mauvaise nouvelle pour les amants de la liberté… mais elle n’est pas encore construite ! Et qui sait si elle ne pourrait pas revenir plus cher que prévu aux vautours de l’enferment ?